Coincidirán conmigo en que si hay un mundo que no ha sabido adaptar sus códigos de comunicación a la sociedad red ha sido el de la política, incluyendo la comunicación pública y las campañas electorales.
Los partidos, candidatos y gobiernos, salvo honrosas excepciones, no han comprendido que la red, lejos de ser un nuevo canal al que aplicar sus conocidas recetas, es en realidad un nuevo territorio con reglas propias y diferentes al mundo off-line, un mundo en el que las viejas narrativas fracasan estrepitosamente y solo en raras ocasiones consiguen sus objetivos.
Un nuevo territorio que necesita de nuevos relatos que se piensen específicamente para la red, y que sepa fluir por sus diferentes canales mimetizándose, adaptándose y aprovechando el cien por cien de las capacidades de cada uno de ellos, que sea capaz de comprenderse de forma completa en cada una de sus partes, pero que al final forme una sinfonía que sea diferente en manos de cada ciudadano, permitiéndole elegir, participar e incluso cambiar la partitura.
Pues bien, desde hace unos meses, pocos meses, diversos grupos fundamentalmente formado por periodistas y profesionales del mundo audiovisual y visualización de datos, repartidos a lo largo del mundo han comenzado a pensar, escribir y experimentar con esta idea a la que han llamado TRANSMEDIA.
El concepto no es nuevo, y fue teorizado por Henry Jenkins hace unos años, pero comienza ahora a tomar cuerpo gracias por un lado a la radical bajada de costes de producción y almacenamiento en los medios audiovisuales, y por otro a la llegada a los medios de una nueva generación de profesionales que se mueven con igual soltura y habilidades en lo escrito, lo audiovisual y el mundo del periodismo de datos.
Si queremos una definición de las nuevas narrativas transmedia, sería algo así como “La forma de contar historias usando varios soportes como elemento narrativo, teniendo en cuenta que todas estas ventanas forman parte del relato. En las narraciones Transmedia, los espectadores son una parte muy importante en la historia ya que ayudan a la construcción del mismo, pudiendo acceder a él por varios puntos (un capítulo de una serie, un videojuego, un cómic, redes sociales, juegos de mesa…).”
Si desean ver dos ejemplos de como funciona, les recomiendo dos trabajos del periodista y consultor de medios argentino Alvaro Liuzzi como son Malvinas 30 ( un relato que revivía el episodio de las malvinas 30 años después utilizando un verdadero emjambre de recursos y canales) y Proyecto Walsh, un experimento desde el que el propio Rodolfo Walsh nos iba narrando los acontecimientos que dieron lugar al nacimiento de su famoso libro Operación Masacre.
Desde que comencé a disfrutar de estos trabajos de Liuzzi, mi cabeza comenzó automáticamente a trasladarlo al mundo de la comunicación pública, la política y las campañas electorales, y comencé a imaginar un político o partido que por encima del día a día de las tácticas de corto plazo y twitter a quemarropa, fuera capaz de generar un relato coherente usando de forma estratégica este planteamiento.
A esta nueva idea la he bautizado como #TRANSPOLÍTICA, y en breves fechas vamos a comenzar a hablar de ella tanto en Buenos Aires como en Madrid con un afán lúdico y de de experimentación. ¿ Se apuntan?
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Don César, le voy a dejar un comentario de verdad.
Jenkins ha teorizado el asunto y nos ha contaminado a todos. En realidad, Jenkins no es o no ha sido capaz de formalizar un modelo alrededor de lo que calificó, y según parece tomado de los circuitos de ejecutivos del entretenmiento, como transmedia.
Jenkis es sobretodo un gran narrador y descriptor de lo que es la comunocación de nuestro tiempo: es transmediática porque lo es en sí misma, aunque no queramos. Lo es de modo natural: los procesos de reelaboración de los contenidos que hacen lo que hemos mal llamado usuarios (es decir, es usuario al que no le concedemos el status de creador porque no forma parte de la élite creativa o de los medios que sancionan) retoman cualquier cosa y la reelaboran con nuevo sesgo. El caso de El Hundimiento o lo que pasa con las fotos del rey, son los ejemplos más simples.
Jenkins al final les dice a los ejecutivos que serán más rentables y venderán más si son capaces de crear universos completos donde las historias se complementan y no meramente se transponen de un medio a otro. Y que, en ese proceso, más vale que dejen al público participar en ello. Yo creo que temeroso de meterse en batallas sobre propiedad intelectual (yo creo que el es laxo, pero no entra en esa guerra demasiado) no dice abiertamente que la gente remezcle. El problema es que no da ninguna forma de cómo hacerlo.
Y con ello llegamos al quid de la cuestión. En el mundo de la creación independiente ha habido horas incansables de debates sobre la palabreja y sus diferencias con el cross-media. Al final, lo único bueno útil que se puede decir es que si coges una novela y la llevas al cine, eso es crossmediático y que es transmeditático cuando tienes una estrategia más o menos ordenada de convertirlo en una estructura de franquicia que se convierte en marca y maneja su juego de explotación de marca lejos de una política no guionizada de licencias. Al final, se impone un llámalo como quieras. Porque el caso es que las narrativas son así porque la tecnología es así.
Eso sí, si me proclamo productor transmedia parece que tengo algo para diferenciarme en el mercado, lo cuál es muy legítimo. Digamos que, tanto para la publicidad (o sea, eso tan rimbombante de “las marcas”) como para la política, la cuestión es una especie de back to the basics de lo que fue la web de los hackers y que podemos identificar con el Cluetrain Manifesto.
El caso es que todos estos años de presunta web social nos están llevando al fenómeno contrario: hacer publicidad, la misma de antes, con su misma comunicación impostada, masificada y apersonal, a sitios como Facebook. Y en ese proceso, caer en la misma deshonestidad de la publicidad tradicional. Y no nos cansamos de decir que si no practicas, como empresa o como persona, los valores en que crees, la web social te dejará de lado. Es decir, la sociedad más o menos empoderada por la comunicación digital. El paso del público del papel al tablet, aunque es desde luego una simplificación dicho así, refleja la cuestión: sigo leyendo las mismas noticias, de la misma forma (es decir, mi relación con el contenido no cambia) pero en un soporte más cómodo. El avance que imaginamos en los momentos más heróicos y legendarios de la era blog para la deliberación social, se ha esfumado.
Y eso lo estamos haciendo gente como nosotros. Que empezamos por pasión y después nos han pagado por saber hacer estas cosas en la multitud de agencias que han surgido o se han transformado. Y, al final, nos vemos haciendo y enfrentados a una resistencia brutal de la vieja comunicación: si te llaman porque quieren monitorizar la red no es porque quieran acercarse a su cliente/prosumidor, es que probablemente quieren ver cómo tapar la mierda como hacía un buen dircom con la prensa, radio y televisión de toda la vida. Sí, no funcionará, pero del discurso y el debate ha desaparecido lo esencial. ¿Llegará un nuevo ciclo?
En fin, creo que la cuestión trans está muy bien si sirve de McGuffin. Es decir, para hacer lo que, de fondo, reclama tu idea. Honestidad y cocreación, que son las consecuencias inducidas del código que creó las redes. Tiene mucha carga política, algo que no se te escapa: implica que alguien pierde poder. Y eso se hace usualmente durísimo especialmente para un sistema político como puede ser el español donde nunca llegó a existir una representación verdadera del electo con el votante.
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